موظف بالادارة الزراعية بفاقوس ينصب على المواطنيين تحت وهم التوظيف

استغل موظف بالادارة الزراعية بادارة فاقوس حاجة المواطين وفرصتهم فى الحصول على وظيفة وتشبثهم فى اى وظيفة من اجل العيش فى حياة كريمة فقد قام المدعو ه .م.م من قرية ميت العز بدائرة مركز فاقوس ويعمل بالادارة الزراعية بايهام المواطنين ووهمهم بالحصول على فرصة عمل بالادارة الزراعية مقابل 5000 جنية كمقدم للحصول على وظيفة بالعقد وبعد التثبيت يقوم بدفع 2500جنيه فقد طلب من صديقه السيد .ث . ع من اجل احضار له من يرغب فى العمل بوظيفة باللادارة الزراعية وبالفعل تم  جمع 30 شخص وتم جمع مبلغ 150 الف جنية وحتى الان لم يتم استلامهم اى عمل وعلى الفور تقدموا ببلاغات الى مركز فاقوس ضد هذا الشخص الذى قام بالنصب عليهم وتم تحرير عده محاضر بالواقعه تحرير محضر11092 لسنه 2014 جنح مركز فاقوس بأسم السيد ثروت علي علي خاطر ومحضر 11841 لسنه 2014 جنح مركز فاقوس بأسم وائل محمد كامل ومحضر اخر بأسم خالد السيد عطيه 11843 لسنه 2014 جنح مركز فاقوس وجارى الان البحث فى هذا الموضوع كتب/ سمير كارم

44 سنة على ذكرى مذبحة مدرسة بحر البقر بالشرقية

4 4عاما مرت على مجزرة بحر البقر ومازال الجرح ينزف في قلوب المصريين على الأطفال التي قتلت براءتهم وهم في مقتبل العمر، زهور فتحت في جناين مصر ولكنها قطفت مبكرا.تأتي ذكرى مذبحة «بحر البقر» أليمة في كل عام ليتذكر المصريون بشاعة ما ارتكبه العدوان الإسرائيلي، لكننا في ذكراها 44قررنا العودة لصفحات التاريخ لنعرف كيف كان المشهد السياسي وقتها وردود الفعل التي صاحبت تلك الجريمة التي لا تغتفر، والتي ارتكبتها دولة تجيد فن التسلل لأراضي الغير فتحتلها إن نجحت بأقل الخسائر أو تتجه لقتال أهل تلك الأراضي دون أن تفرق بينهم سواء كانوا عسكريين أو مدنيين، فقط لا تعرف سوى لغة الدماء التي تظل علامة مميزة لها منذ نشأتها وحتى اندثارها.

تبدأ فصول العدوان عندما تقرر دولة الاحتلال الإسرائيلي ذات يوم مباغتة عمال مصريين خرجوا كعادتهم كل صباح ناحية مصنعهم الذي يقع في منطقة «أبو زعبل»، لكن طائرات إسرائيلية من طراز «فانتوم» حلقت فوق رؤوسهم لقصف مصنعهم «المدني».

ضربت الطائرات الإسرائيلية المصنع بقنابل «النابلم» الحارقة بالإضافة لصواريخ قضت في الثامنة وعشرين دقيقة من صباح 12 فبراير 1970، على أرواح 89 عاملاً.

وخرج وقتها المتحدث العسكري الإسرائيلي ليعلن: «يبدو أن أحد الطيارين أخطأ وأصاب هدفًا مدنيًا»، ثم ألقى التهمة على «خلل فني»، فأوضح: «الطائرات الإسرائيلية ألقت قنابلها خارج الهدف المحدد بسبب خلل فني».

وجاءت ردود الفعل آنذاك تشجب وتندد وتدين، وقال السفير عصمت عبد المجيد، الذي كان يشغل منصب المتحدث باسم الجمهورية العربية المتحدة: «ها أنتم ترون أن المصنع بعيد عن أي معسكرات أو أهداف عسكرية، وبه 2600 عامل كلهم من المدنيين»، معتبرًا غارة إسرائيل الغاشمة «استمرار خطير في تصعيد إسرائيل لعملياتها الحربية لتمشل الأهداف المدنية والمدنيين«.

وعلق أحد الدبلوماسيين الإسرائيليين، قائلاً: «منظرنا الآن لا يسر، وسيكون علينا أن نبذل جهدًا كبيرًا لتعويض آثار هذا الخطأ».

ولم يكد يمر أكثر من شهرين حتى بذلت إسرائيل جهدًا أكبر يعبر عن إجرامها الوحشي الذي تتقن فنونه ضد أعدائها، فارتكبت أقبح جريمة حيث حلقت بخمس طائرات «فانتوم» فوق مدرسة بحر البقر الإبتدائية المشتركة، التي تقع بمركز الحسينية، في محافظة الشرقية، في التاسعة وعشرين دقيقة من صباح الأربعاء،  8 أبريل 1970، لضرب أطفال المدرسة.كانت المدرسة تتكون من دور واحد وتضم ثلاثة فصول وعدد تلاميذهـا 130 طفلاً أعمارهم تتراوح من 6 أعوام إلى 12 عامًا، لكن الطلاب لم يكن في خاطرهم أنه سيكون يومهم هذا هو آخر يوم يغلقون فيه «كراريسهم».

قتلت إسرائيل في غارتها 30 طفلاً ومُدرسًا، كما أصيب 11 شخصًا من العاملين بالمدرسة، ووقتها نشرت صحيفة «الأهرام« على صدر صفحتها الأولى «العدو يتبجح ويدعي أنه لم يضرب غير مواقع عسكرية».

وخرج متحدث عسكري إسرائيلي يؤكد أن الطيارين الإسرائيليين التزموا بـ«الدقة في ضرب الأهداف العسكرية وحدها»، معلنًا في الوقت نفسه أنهم سيحققون في الأمر.

مات الأطفال المصريون بـ«دم بارد» بواسطة طائرات قدمتها الولايات المتحدة الأمريكية لطفلتها المدللة «إسرائيل»، وسارت أمريكا على درب مثل مصري قديم يقول: «يقتل القتيل ويمشي في جنازته»، حيث وصفت وزارة خارجيتها الهجوم الذي تسبب في استشهاد تلاميذ مدرسة «بحر البقر» بـ«أنباء مفزعة»، كما أضافت: «إذا تأكدت هذه الأنباء فإن هذه الحادثة الأليمة تعتبر عاقبة محزنة يؤسف لها من عواقب عدم الالتزام بقرارات مجلس الأمن الخاصة بوقف إطلاق النار».تقرير السيد عبدالعال

الزيات يتلقى عرضين من السودان

تلقى اللاعب عبد الله الزيات -لاعب وسط فريق الفيوم الأسبق- عرضا من ناديا أمل عطبرة وهلال كادوغلى السودانيين وذلك للانضمام إلى صفوف أحدهما مع بداية الموسم الجديد. ويدرس اللاعب العرضين في ظل رغبته في عدم استكمال مشواره الكروى في مصر بعد تبخر الأمل في الانضمام إلى الإسماعيلى والمحلة. يذكر أن اللاعب سبق له اللعب لاندية طنطا ومالية كفر الزيات الحناوي الكروم القناة الفيوم واخيرا منفلوط بعد انا اطاح فاروق جعفر باللاعب من المحلة قبل غلق القيد بلحظات كتب/ السيد عبدالعال

مهرجان كروي كبير في نهائي دوره ناحوم برعاية الدكتور عبدالحليم العوضى

بحضور الدكتور عبدالحليم العوضي راعي الرياضه و الرياضين الأول بمركز فاقوس والمستشار محمد العوضي والحاج قاسم خليفه وكابتن أسامه عزازي وكابتن حميده الشيخ ونجم كره القدم المعروف كابتن رجب متولي وكابتن بلاسي و كابتن أيهاب
يوسف و الإعلامي شكري حسن والإعلامي حسنين صقر شهدت مدرسه الفولي ختام رائع توج بفوز فريق أمين
باشا بالبطوله بعد الفوز علي فريق النجوم أحمد الصعيدي وكابتن إبراهيم حسن 4/6 بعد مباراه شيقه عامره بكره القدم الحديثه والفنيات العاليه رجح كفة الفريق الفائز خبه لاعبيه الكبار أمثال السيد غريب وسامح سالم وحيويه الشباب الممثله في أحمد ثروت نجم المصري البورسعيدي وهيثم بالاضافه لحارس المرمي المتميز الذي كان صاحب الفضل الاول في أهداء فريقه كاس البطوله وأضفي رونق و بهجه حضور راعي البطوله الخلوق راعي الشباب وراعي الرياضه الدكتور عبدالحليم العوضي المرشح لعضويه مجلس النواب لعام 2014 والذي نال تصفيق حار من كل الحضور عقب ألقاء كلمته التي نالت أستحسان شباب البلده و شيوخها تحيه أعجاب و أنبهار بابن بلدي حامل متعاب الشباب الدكتور عبدالحليم العوضي و أتقدم بخالص الشكر و التقدير للقائمين علي هذا المهرجان الكبير وأجص بالذكر الكابتن السيدغريب وكابتن عبدالباسط غريب كتب/ عبدالله العربى ومتابعة حسنين صقر

خالد الظواهرى يكتب : حملات السيسى والاحزاب الهشه وعمرو موسى فقد بريقه

هالتنى الدهشة من التجول الغريب فى موقف اشخاص كثيرين بعد اوقبل اعلان المشير السيسى ترشحه لرئاسة الجمهورية ولهؤلاء اقول أبعدوا  ولاتعيدونا للماضى القريب ولاتجعلوا المواطن المطحون والعادى يصب جام غضبه من جديد على رجل احبوه ومنحوه الثقة ليكون رئيسهم القادم

المشير عبد الفتاح السيسى  هو رئيس مصر القادم بحب الشعب وليس بدعم الاحزاب  السيسى رئيسى لانه اصبح مطلب شعبى للجميع باعتبار انه رجل المرحلة الراهنة التى ياعنة منها الشعب المصرى الامرين و كثير من أبناء مصر المخلصين والمحبين لأستقرار البلد سينتخبوا السيسى  لانه الاكثر قدرة على قيادة البلاد

اقول للاحزاب الهشه ابعدوا واتركو هذا الرجل لحب الناس ولاتتدخلوا فى امور قد تزيد من اوجاع شعبنا المسكين

انظروا ايها الساده لمروجى حملة السيسى سواء من تولاها بالفعل او من سيتولاها خلال الساعات القادة الى الكم الهائل من الصراع على قيادة الحملة واغلب من يريدوها يعتبرون انفسهم اولياء على هذا الرجل المحبوب

تحاورت مع عدد كبير من الاصدقاء واغلبهم صب جام غضبه على من يعلنون انهم قائدى حملة السيسى خصوصا وان الاصدقاء يعلمون ان هؤلاء كانوا ضمن اعضاء الحزب الوطنى المنحل وهؤلاء كانوا سببا فى افساد ا لحياة وخربوا مصر مع مبارك.

اما الفاضل عمرو موسى فقد بريقه بعد ان توسم خيرا فى منصب جديد ينتظره وهو كان مرشحا سايقا للرئاسة وعمرو موسى موعود بمنصب هام حيث يخطط لان يقود رئاسة مجلس الشعب

الشاعر العظيم حسن غازى يكتب : يتيم انا

العلامة الشيخ عزازى حامد يكتب :خطورة الاسراف علي الفرد والمجتمع

وردت كلمة (سرف ) ومشتقاتها في القرآن الكريم 23مرة.وكذلك وردت كلمات مرادفة لها مثل (يبذر- شطط - يظلم - يتعدي ) كلها بمعني مجاوزة الحد والبعد عن الوسطية التي أرادها الله تعالي لأمة محمد "ص" حيث قال في سورة البقرة (وكذلك جعلناكم أمة وسطا" فالوسط هو المنتصف بين كل نقيضين مثل( اليمين والشمال) أو ( الخير والشر) أو (الافراط والتفريط)
- يقول تعالي (وعباد الرحمن الذين يمشون علي الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون ................... إلي أن قال "والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما " أي وسط بين الافراط والتفريط .لا افراط ولا تفريط .لاتبذير ولا بخل.
- يقول تعالي "ولاتبذر تبذيرا إن المبذرين كانزا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا "
- يقول تعالي" والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان" أي لا كونوا عدل لا تظلموا ولا تبخسوا"
-ويقول تعالي" ولا تجعل يدك مغلولة إلي عتقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا" أي كن في الوسط لا تستدين فتجعل يدك مغلولة الي العنق من كثرة الديون .ولا تبسطها "أي لا تبذر ولا تسرف .فإن فعلت ذلك تقعد ملوما محسورا. أي تلوم نفسك من كثرة الديون أو انفاق المال بدون حساب وهو الذي نهي عنه ربنا عز وجل.
-ويقول تعالي" وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرقين " أي لا تبذروا لأن الله لا يحب المسرفين .أي المبذرين .
- يقول النبي "ص" في باب "من حرم زينة الله التي أخرج لعباده " فقال "ص" ( كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة " أي كل الطعام والشراب والملبس والصدقة الحلال لك حلال بدون "اسراف " أي تبذير . أو "مخيلة " أي زهو علي الناس أو فخر أو تباهي.
- وعن ابن عباس رضي الله عنه أن الرسول "ص" قال ( كل ما شئت والبس واشرب ما شئت ما اخطأتك اثنتان . سرف أو مخيلة " رواه البخاري
- روي أبو هريرة رضي الله عنه أن الرسول "ص" قال( ان الله يحب لكم ثلاث ويكره لكم ثلاث . يحب لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا . ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال" متفق عليه
- ويقول "ص" فيما روته خولة الأنصارية ( ما بال أقوام يتخوطون في مال الله بغير الحق فان لهم النار) البخاري
- ويقول النبي فيما رواه المقدام بن معدي كرب( ما ملأ ابن آدم أكلات يقمن صلبه لإن كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" ابن ماجة
- ويقول أبو بكر رصي الله عنه إني أكره أناسا يجعلون طعام اياما في يوم واحد)
- ويقول النبي "ص" ( شر الطعام طعام الوليمة يدعي إليها الأغنياء ولا يدعي إليها الفقراء أو المساكين " رواه مسلم
- الاسراف طريق النار .حيث يقول تعالي(إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) أي المبذر أخ الشيطان . والشيطان كافر.
- الشيطان لا ينفق الا في معصية أو شر أو باطل أو في غير محلة
- الاسلام عرف الوسط وعدم الاسراف في كل شيء (العادات والعبادات والأخلاق والمعاملات )
- الاسلام نهي عن الاسراف . حيث يقول في سورة الواقعة ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سموم وحميم .......................ثم قال تعالي إنهم كانوا قبل ذلك مترفين ) أي ينفقون بترف . أي ينفقون ببذخ .
- وقال تعالي ( إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) سورة غافر.
- الاسلام يعرف العدل في كل شيء " طعام - شراب - لبس - صدقة " حيث قال "ص" لسعد ابن أبي وقاص( لا تسرف . وكان يتوضأ . فقال سعد : أفي الماء اسراف ؟ قال "ص" ولو كنت علي نهر جار)
- عندما جاءت زوجة سعد للرسول "ص" ليتصدق بأمواله وبساتينه فقال سعد ان لي مال كثير وعندي بنتين . أتصدق بمالي كله .قال: لا . قال بشطر مالي؟ قال :لا . قال بثلث مالي؟ قال "ص" الثلث والثلث كثير)
- حتي في الصدقة نهي عن الزيادة فيها حتي لا يجور علي حق زوجته وبناته .
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه.